神州会在瀛海城的龙神庙前设立棚场，大张旗鼓地招揽炼气士收集其他三大神通会的情报，由法聪主持。

其实却是韩英姿设立的空城计。他托观水向道门的全大祭酒辞行，全大祭酒恪守中立，不向道门中人透露他们的行踪，神州会的主力乘船前往齐国。

四月十六日，送韩英姿等人入瀛海城的魏国龙舟再度启航，不是返回大梁，反而顺河东流，往四海帮的总舵青丘岛驶去。

但魏国龙舟上只有侯芭和他的百人队。韩英姿一伙试炼考生却不起眼地搭乘上盐帮贾执事的龙舟，混在他们的商队之中，琅琊会的使者钱绛云、无主的纵横家犀首也一并随行。魏国的龙舟行在大河的北边赵国侧，而盐帮的龙舟则行在大河南边的齐国侧。

这三天航程，韩英姿依旧珍惜光阴，在盐帮的龙舟上仍然开设神州会内部的讲授会。不知觉间，已经轮到了酒酒儿和瓶瓶儿两剑侠讲授剑术，另外十人在盐帮龙舟一个大舱室内围坐观看。

韩英姿办这讲授会的意图只是想知己知彼，借此领教天下道术和手下的根底，并不在于偷师，短短时日也偷师不了。

龙舟由河入海，浪潮渐渐生起，舟身摇晃，舱室也轻微地起伏。酒酒儿和瓶瓶儿皆用木剑演示，一人应剑，一人答剑，在颠簸的弹丸舱室内纵跳挪移，如履平地。

张直方、骆风、厉胜雪、李秀玲都是端容正色。

另一边的小孟不通剑术，也对两人的舞剑不感兴趣，一会儿温习道书，一会儿看看聚精会神的韩英姿。

观水已经能变回人形，但众人既然知道了他的本相，观水也索性不再隐瞒，舒舒服服地显出小狐狸的模样，团成一个毛球打起盹来。他觉得道门中人既然不破杀戒，用不上学剑，也没有兴趣观摩剑术。

吴国状元钱绛云对剑术也一窍不通，只管鼓掌大声叫好。韩英姿请钱绛云指点门径，钱绛云讲不出究竟，顾左右而言他，绘声绘色谈起自己在吴国王畿的牛首山打猎的经历：他的侍姬们都穿大红锦狐嵌箭衣，乘披锦马，带鹰犬，跟着的仆佣有铳手、箭手百余人，十分的雄快，寒酸人家可玩不起。

听到狐裘制衣，观水贴着的耳朵竖起，向钱绛云放了一个臭屁。

韩英姿问两位剑侠，“两位剑侠都是傅真将军的门人，可我看你们的剑术和魏峥嵘的路数截然不同。你们的剑技繁复华丽，蕴含着无数凶招；魏峥嵘的武道却是简单无脑，横冲直闯。”

瓶瓶儿笑道：

“一切武道家都对身体和运动有着无比透彻的理解，但在克敌制胜上有崇气、崇剑之分。崇气流强调真元为本，以势和力破巧。魏峥嵘的武道和李秀玲同出李俊义武圣的崇气一脉。他们不是天赋神力就是雷精，修炼崇气一派进展迅猛，如虎添翼；

崇剑流却认为修炼真元不出道门的炼形科藩篱。偏执崇气，武学会沦为道门的附庸；只有对剑技钻研入微，才可以在道术之外自成面目。我和酒酒儿没有李秀玲他们的身体禀赋，但在性子上琢磨剑术的变化，傅真将军就传了他的剑术。”

韩英姿恍然大悟，他们墨子会的武道原来也是崇剑流的路子。墨者心灵手巧，钻研机关人时就清楚了人体的构造和行动，亲近崇剑流顺理成章。只是墨子会走上了极端，排斥剑术的灵性，一律向墨者传授穷尽计算，繁复至极的剑谱。如此才能不影响墨者主业，速成武道；反正墨子会根本不求墨者成为武道家，行侠仗义够用就是。

瓶瓶儿看韩英姿心动，又道，

“韩团长是墨子会打的武道根基，要学剑术，可以跟我们两人来。你的气太弱小，错过了自小灵药易筋洗髓的时光，走不通崇气派的路；但在崇剑派上如果有了成就，你自己就能和那些邪修杀个有来有回。剑道不像其他的道术，强者恒胜，弱者恒败。有一口削铁如泥的飞剑在手，哪怕你的真元不如对手，胜负也是没有定数的。再厉害的修真者，你一剑砍断他的脑袋，照样反杀翻盘！”

韩英姿不禁道，“你们的剑道，真是赛过赌博。”

酒酒儿是沉默寡言之人，韩英姿说道剑如赌博，他的眼中不禁放射光芒，道，

“这就是我们剑侠最自豪的地方。剑在我手，胜败无常，强者也要退让三分。”

眯着眼睛的观水摇了摇尾巴，吱吱道，

“没有道门祭炼的飞剑，你们拿什么削邪修的脑袋！道门不破杀戒，只好把神剑假手给武道家代行。崇气流只是武理上做道门的附庸，你们崇剑流的头面人物是真正做稳了道门的打手，才从道门领来了他们梦想过，却永远制作不出的绝对锋利的兵器——哈哈，傅真传你们的飞剑，是不是他为道门打工换来的奖赏？”

这话说的酒酒儿和瓶瓶儿面色无光。

瓶瓶儿忍不住辩道：“观水，等我们两人入了道门，也是和你一样平等的道士，还分什么打手不打手的！几百年后天下传诵起我们两个光大了剑道的道士，谁会翻我们旧账！”

观水呵呵，“做了道士，你们的剑术就废了。动辄砍人脑袋削人胳膊的凶险剑术，道门是不准的，太容易破戒了！何况，御使法宝、施展符咒才是道门人的优雅作派。挥刀砍人，鲜血溅身的，那是屠夫刽子手，不是道士。我们道士连小猫小狗都不肯伤害呐！”

观水这话固然有理，龙潭湖擂台赛时道门的禹踪杜葵虽有飞剑，武道还不如李秀玲和骆风，但直接点破，太伤酒酒儿和瓶瓶儿的心，剑道可是他们的立身之本。酒酒儿质木无文，只是脸色暗沉；瓶瓶儿却气得哭跑出去。