韩英姿皱起眉头来。他一个市井小民，从来没有考虑过如此宏大的问题。如果贸然说那些分裂道士是魔，也似乎不大妥当。至少韩英姿自己，丝毫不觉得自己是魔。

他想了下，反问小孟，

“种民的生活如果真的如此美好，小孟姑娘家怎么会离开洞天福地呢？那许许多多的修真世家又为什么下山呢？我瞧那知客道士丘梧桐是一个种民，却瞧不上你们世家。你们都是道门出来的，之间哪来许多隔阂？”

小孟不禁赞叹，

“韩君真是天授的聪慧，一下子就碰到了关键。我们这些世家，本来也是种民。只是家里出了道士之后，再难和其他种民相处了。

天下分成世外和世内后，道门松弛了道士的淫戒，许可互相有情的道士结成道侣。道士有情有愿，才会留下子嗣。子嗣本来就是情种开花结果，道士不会矫饰自己的感情，自然会加倍珍爱。同样的禀赋，有道士偏心指导的孩子，往往胜出。道门无法迫使道士违逆自己的本心，但如果任由差别滋长，种民世界一切平等的规矩迟早荡然无存。

道门不会惩罚恪守戒律的道士，但也不能放任种民不均。所以，道门的规矩是，连续三代出了炼气境界道士的种民人家，必须下山；一代就出了金丹境界道士的种民，也必须下山。那些历久不衰的道士家族就成了修真世家，为道门打理起红尘俗事。道门流出的法器丹药符咒，就来自我们世家经营的香会。

但我们世家是两面讨好的人家，也是两面受气的人家。人间的列王觉得我们是道门派来监察他们的耳目，只准我们寄寓，却不许我们在人间置办一尺一寸土地；道门的种民也嫉妒我们得到家族的密授，还能自在的畅游天下列国。这一番我没有资格参加道门直升内门的考试，也是由于道门里种民出身的长老反对，只好来红尘寻觅门票。”

小孟给韩英姿讲述了一个闻所未闻的新世界。当然，从过去到现在，韩英姿一直生活在一个和小孟同样的天地之间。然而，过去的韩英姿就像瞎子摸象，所见所闻只是世界的一个角落。

过去的韩英姿看不到世界的全貌，哪怕韩英姿拥有千里眼，也看不到世界的全貌。

直到小孟讲述列国不愿言说的历史，韩英姿才陡然有了一只超越纷扰万象的眼睛。

他仿佛看到了道像太阳一样流溢光芒，最灿烂明亮的光照耀在道门，然后流到修真世家，再留到种民，最后一点余辉落入列王为经、十家为纬的人间。

他还仿佛看到了法器符咒丹药的流向：道士和种民在洞天福地的灵脉采集天材地宝，制作成器，多余和残次的东西通过修真世家的香会流入人间，墨子会和农家充作加工的下手，最后成为了人间各国的军国重器。

哪怕世外和世内分裂已久的今天，列国的命脉还拿捏在道门手里。

韩英姿想到了魏国和赵国开拓北海的战争。墨子会总舵提倡非攻，可在魏国，宋舵主却无法贯彻非攻的宗旨。大梁分舵最重要的活计，就是给魏军打造屠戮妖兽的兵器。唯有如此，墨子会才能在魏国立足，他们这些墨者也有结实的饭碗。

可他始终过去不明白，为什么魏国要去神州之外的北海抛洒魏人的性命，为什么老魏王要对一些无知无识的妖兽耀武扬威。

如今他才终于明白了，老魏王是要在道门之外，寻找只属于魏国的灵脉。

没有人能看到世界全貌，人们只能在想象中看到整个世界。

不过，韩英姿的思绪还是从全天下回到了脚下，他问起小孟一个现实的问题，

“方才小孟你说，这次试炼道门还有一批直升内门的名额。这是怎么回事？有多少道门人直升了？那些已经直升的考生的名额，会从六十枚门票中扣除吗？”